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【转载】清代姚孟起临《九成宫》拓本二种与翻墨本  

2015-06-10 16:43:58|  分类: 珍品收藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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清代姚孟起临《九成宫》拓本二种与翻墨本 - 春之语兮 - 春之语兮

 

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    姚孟起临《九成宫》拓本(其一,局部与整体,点击图片可放大)

 

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    姚孟起临《九成宫》拓本(其二选页)

 

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清代姚孟起临《九成宫》拓本二种与翻墨本 - 春之语兮 - 春之语兮
    姚孟起临《九成宫》翻墨本

 

    姚孟起,生卒年不详,江苏吴县人,字凤生,一作凤笙,吴县贡生,清末著名书法家,书法理论家。
    以书名,正书宗欧阳询,临九成宫醴泉铭逼肖。隶书略仿陈鸿寿,兼治印,得蒋仁秀劲之气,偶作画,古拙如金农。

                                                                                                

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姚孟起《字学忆参》
 
    握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌自然虚。字有九宫,犹文有层次,“九宫”贵匀,第一层不妨稍疏。死指活腕,书家无等等咒也。指死则笔直,腕活则字灵。明道先生作字甚敬,曰“非欲字好,即此是学。”味此言,谓作字能主一无适,亦收放心一法。初学先求形似,间架未善,遑言笔妙。逆笔起,最得势。褚河南书都逆起。字须笔笔送到,笔锋收处笔仍提直,方能送到。由篆而隶,一画分作数画,是由合而分;由真而草,数画并作一画,是由分而合。临《十三行》能使心平气和,故圣学终游艺。褚《圣教》全自隶出,《三龛》是其过脉。《三龛记》形极方严,意极灵活,与《醴泉铭》异曲同工。蝇头揩用大笔提空写,势乃开张。字越小越要清析,稍留纤毫渣滓不得。作小楷宜清而腴,笔头过小,虽清不腴。工夫深,虽枯亦润;精神足,虽瘦亦肥。晋人书,形不贯而气贯;唐人书,形气皆贯。作楷须明隶法,切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下气象。“水流心不竞,云在意俱迟。”可通书法之妙。意到笔随,不设成心,是上句气象;无垂不缩,欲往还留,是下句气象。一部《金刚经》专为众生说法,而又教人离相。学古人书是听佛说法也。识得秦、汉、晋、唐书法之妙,会以自己性灵,是处处离相、成佛道因由。书贵熟而后生。书贵熟,熟则乐;书忌熟,熟则俗。“振衣千仞岗,濯足万里留。”作书须有此气象。而其细心运意,又如穿针者束线纳孔,毫厘有差,便不中窍。唐人严于法,法者,左顾右盼,前呼后应,笔笔断,笔笔连,修短合度,疏密相间耳。后人欲觅针线痕,必先熟习褚《圣教》。意居笔先,形随法立。既曰分间布白,又曰疏处可走马,密处不透风。前言是讲立法,后言是论取势,二者不兼,焉能尽妙?心气和斯笔墨调,渣滓去则清光来。墨须浓淡适中。褚书高明,欧书沉潜。学欧不成,刻鹄类鹜;学褚不成,画虎类狗。笔画繁,当促其小画,展开大画。《九成宫》“鑿”、“鑒”、“縈”等字皆是。古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,笔始入神。冷看古人用笔,不贵多写,贵无间断。摹古之法,如鬼享祭,吸其气不食其质。字宜上半、右边敧,至末画放平。敧故峭,平故稳。与其肥也宁瘦,与其肆也宁谨。宾主、操纵、开合、虚实,顺逆诸法,可以语人。外此则欲语不得,有语反惑。欲知后笔起意在前笔止,明此则笔笔呼应,字字接贯,前后左右一气相生。疏势不补,密势补之。《九成宫》“聖”字上面,“舜”字下点,补法也。“乃”、“力”等字,左上右下皆缺势,无可补。用笔之法,有言篆宜缓、隶宜疾,有言隶宜缓、楷宜疾。实则顿之则山安,导之则泉注,不论篆、隶、真、草,皆当如是。离形得似,书家上乘,此中消息甚微。心地丛杂,纸墨精良无益也。杨子云“字为心画。”熟能生巧。强事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。作隶须有拙笔乃古。秦汉之书,巧处可及,拙处不可及。《金经》云:“非法非非法。”悟得此诀,何患食古不化。清心寡欲,字亦精神。是诚中形外之一证。书无定法,莫非自然之谓法。隶法推汉,楷法推唐,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,楷不及晋。学楷由唐而晋,学隶非汉不可。汉隶笔笔逆,笔笔蓄;起处逆,收处蓄。欧书貌方而意圆,褚书貌柔而意刚,颜书貌厉而意和。“临汉碑宜有石气,”非拳曲之谓。何为石气?曰:“不可说。”颜书极神妙,以深墨重笔取之,谬矣。学汉、魏、晋、唐诸碑帖,各各还他神情面目,不可有我在,有我便俗。迨纯熟后,会得众长,又不可无我在,无我便杂。古碑无不可学,汉代摩崖,手不能摹者摹以心,心识其妙,手亦从之。唐碑最难学,一画有一画步位,一字有一字步位。一画走作为一字累,一字走作为通幅累。若汉与六朝可因失得救,因难见巧。气盛,则言之短长、声之高下皆宜。书亦如之。字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直无倾敧。“百炼钢化为绕指柔,”柔非柔,刚极乃柔。作楷重宾主发明,如“日”字左竖宾,宜轻而短;右竖主,宜重而长;中画宾,宜虚而婉;下画主,宜实而劲。欧书用笔,不方不圆,亦方亦圆。学其方易板滞,学其圆易油滑。此中消息,最宜微会。字心贵聚不可并头。唐贤运笔分静躁,立体分夷险,实则殊途同归。强毫弱纸,强纸弱毫,刚柔相济,书乃如志。未从事于汉隶,欲识晋、唐楷法,数典忘祖,终不济事。工夫深,结体稳;天资好,落笔超。渣滓未净,遽言浑厚,不可也。渣滓净,嫌微薄弱,方向浑厚一路写去。汉隶为篆、楷过脉,《石门颂》篆意多,《西狭颂》楷意多。“笔须凌空,”学者误会,每走入空滑一路去。气空笔实,方能无弊。字可古不可旧。尘则旧,尘净则古,古则新。圣于楷者形断意连,神于草者形连意断。苏书左伸右缩,米书左缩右伸,皆自出新意,不落唐人窠臼。 

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